Was ist der bewusste Widerstand?

Dieser Artikel ist eine Übersetzung des ersten Kapitels aus dem Buch ‘The Conscious Resistance: Reflections on Anarchy and Spirituality’ von Derrick Broze und John Vibes. [Originaltitel: What is the Conscious Resistance?]

Auf dieser Welt gibt es einen tiefen und tausend Jahre alten Kampf, der eine unbeschreibliche Menge an Leid erzeugt hat. Es ist ein Kampf für Freiheit und Frieden, während sogenannte Zivilisationen von Sklaverei, Genozid und Krieg gezeichnet sind. Heutzutage leben viele von uns mit der Illusion, dass diese Schrecken der Vergangenheit angehören oder Probleme weit entfernter Länder sind. Sie sind jedoch genauso real wie im Mittelalter. Diese Probleme werden ebenso in Deutschland erlebt wie in der restlichen Welt.

Es bedarf vieler sozialer und politischer Veränderungen, um das weitverbreitete Leid in der Welt zu heilen. Die gesamte Struktur unserer Gesellschaft muss sich ändern, um Frieden und Freiheit für alle Menschen zu schaffen. Eine wahrhaft utopische Welt ist zwar unmöglich, doch eine Welt ohne systematische und sozial akzeptierte Gewalt wäre im Vergleich zu unserer jetzigen Welt ein wahres Paradies.

Um die notwendigen sozialen und politischen Veränderungen zu erreichen und die Gewalt zu beenden, müssen wir einen bisher nicht erprobten Ansatz wählen. Wir können nicht einfach die Tore der Burg stürmen und die Herrscher an den höchsten Bäumen aufhängen. Das würde nur zu einem neuen Herrscher auf demselben Thron führen, wie wir es bereits immer wieder in der Geschichte gesehen haben.

Wahre Veränderung kommt von innen. Um diesen Kreislauf des Wahnsinns zu durchbrechen, ist eine Evolution des Bewusstseins erforderlich. Der Staat und all seine räuberischen Anhängsel — wie die unternehmerischen und militärisch-industriellen Komplexe — sind mehr als nur bewaffnete Menschengruppen, die gestürzt werden müssen. Sie sind schlechte Ideen, die mit der richtigen Kombination guter Ideen als veraltet abgelegt werden können.

Während der Kampf für Freiheit gewachsen ist, ist auch unser Verständnis von Freiheit gewachsen.

Der Wunsch, Freiheit zu verstehen und zu erstreben, besteht schon so lange, wie es bewusste Wesen auf dieser Erde gibt. Im Laufe der Geschichte hatten verschiedene Kulturen ihre eigenen Ideen und Visionen darüber, wie sich Freiheit manifestiert. Wir werden diese wichtigen Begriffe mit Bedacht definieren, da sie für verschiedene Menschen verschiedene Bedeutungen haben können.

Es gibt zwei Möglichkeiten, philosophische Begriffe wie Regierung, Land, Demokratie, Kapitalismus, Kommunismus, Freiheit oder Sklaverei zu definieren. Entweder wir definieren sie theoretisch oder wir definieren sie nach ihrer praktischen und realen Funktion in der Welt.

Das Wort Propaganda hat beispielsweise für die meisten Menschen einen negativen Hintergrund und wird mit psychologischer Manipulation verbunden. Allerdings wurde vor hundert Jahren Propaganda nur als ein anderer Begriff für Medien verwendet. Viele moderne Begriffe werden stark durch ihre theoretische Definition geprägt, jedoch nicht dadurch, wie sie in der Realität funktionieren. In diesem Buch werden wir Begriffe nicht nur anhand ihrer aktuellen Definition im Lexikon, sondern auch anhand ihrer tatsächlichen Bedeutung in der Geschichte definieren.

Es ist wichtig, Freiheit als einen der Grundsätze dieser Konversation eindeutig zu definieren. Im Webster-Lexikon ist Freiheit wie folgt definiert:

Die Qualität oder der Zustand, frei zu sein, als

• A: die Abwesenheit von Not, Nötigung oder Zwang bei der Wahl oder Handlung
• B: die Befreiung von Sklaverei oder von der Macht eines anderen, — Unabhängigkeit
• C: die Qualität oder der Zustand, von normalerweise etwas Belastendem befreit zu sein — Freiheit von Aufsicht.

Beachte die erste Definition von “frei”: “Die Abwesenheit von Not, Nötigung oder Zwang bei der Wahl oder Handlung.” Auf dieser Definition basiert unsere Vision von Freiheit. Wir vertreten nicht nur eine voluntaristische Gesellschaft frei von Zwang, sondern setzen uns auch dafür ein, dass jeder Mensch die volle Kontrolle über sein Leben und seine Angelegenheiten hat.

Trotz der weitverbreiteten Meinung, dass die Menschheit ohne Regierungen in einen barbarischen Zustand zurückfallen würde, sind wir der Ansicht, dass ein selbst bestimmtes Individuum besser in der Lage ist, ein freies und erfülltes Leben zu führen.

Auf Basis dieser Definition von Freiheit können wir damit beginnen, die menschliche Geschichte zu analysieren und zu entscheiden, ob wir in einem relativen Zustand von Freiheit leben oder auf verschiedenen Ebenen der Sklaverei. Durch das Studium von Philosophie, Wirtschaft, Politik und Geschichte können wir beurteilen, ob die Menschheit heute freier ist als in der Vergangenheit oder ob wir allmählich unsere Freiheiten verloren haben.

Im Folgenden regen wir dazu an, nicht nur das physische Streben der Menschheit nach Freiheit zu studieren, sondern auch unser tägliches inneres Streben nach Freiheit. Wir sind der Meinung, dass es zu jedem Zeitpunkt einen weitaus tieferen und äußerst persönlichen “Kampf” um Freiheit gibt.

Das ist unser internes Streben, der mentale Kampf, der Krieg, der ausgetragen wird zwischen unserem Wunsch nach unserem “höchsten Gut” und unseren Bedenken und selbst auferlegten Einschränkungen, aufrecht erhalten von unseren eigenen internen Tyrannen. Genau hier wird der größte Kampf der Menschheit ausgetragen.

Aufgrund der Ergebnisse unserer Nachforschungen und Erfahrungen kommen wir zu dem Schluss, dass es äußerst wichtig und notwendig ist, die physischen Erscheinungsformen von Macht aufzudecken und infrage zu stellen. Genauso entscheidend ist die Fähigkeit, unseren Bedenken, Ängsten, Unsicherheiten und Schmerzen zu begegnen und sie zu hinterfragen. Egal, wie hart und lange Menschen versuchen, eine freiere Welt umzusetzen: Wir sind dazu verdammt, die gleichen Fehler zu wiederholen, wenn wir unsere inneren Dämonen nicht überwinden können.

Armut, korrupte Regierungen und Kriege sind Manifestationen unseres inneren Kampfes. Wir lassen diese Farce fortführen. Das zeigt, dass wir eine bedürftige Spezies sind. Wir sehnen uns nach tiefer Heilung. Solange diese Heilung nicht stattgefunden hat, wird die Menschheit an die Kontrolle durch eine externe Quelle oder einen “Führer” gebunden sein — und tatsächlich werden die Menschen nach dieser Kontrolle betteln.

“Bewusst widerstreben” bedeutet, sich gewollt mit Selbstreflexion zu beschäftigen.

Ohne das Wissen über unsere Bedenken, Hoffnungen, Ängste, Träume, Unsicherheiten und Stärken können wir nicht wirklich wissen, was Freiheit für uns persönlich bedeutet. Sich der eigenen Handlungen bewusst zu werden, ist einer der wichtigsten Schritte, um die eigene Freiheit zu verstehen und zu beanspruchen. Aus diesem klaren Geisteszustand heraus können wir mit gutem Beispiel vorangehen und andere bei ihrem Streben nach Selbstfindung und Freiheit unterstützen.

Dieses Buch richtet sich an Menschen, die bereits ein gewisses Verständnis für die Suche nach Freiheit entwickelt haben, aber bereit sind, ihre traditionellen Vorstellungen davon, wo Freiheit beginnt und endet, zu hinterfragen. Die Abhandlungen beziehen sich auf Menschen, die als freie Menschen in der physischen Welt leben, aber eine tiefere, erfülltere Erfahrung von Freiheit wünschen.

Diese Worte richten sich an die spirituell Interessierten. Sie richten sich auch an Nachforscher. Und sie richten sich an Reisende. Sie richten sich an Menschen, die sich selbst spirituell schätzen. Aber sie richten sich auch an Menschen, die noch erörtern müssen, wie sie Freiheit erreichen. Sie richten sich auch an Menschen, die von den dunklen Aspekten unserer Realität der fünf Sinne verunsichert sind. All diese Menschen müssen diese Aspekte überwinden.

Wir möchten klarstellen, dass dieses Buch keine abschließende Abhandlung der behandelten Themen darstellt. Vielmehr hoffen wir, eine Unterhaltung und eine gesunde Diskussion darüber zu entfachen, wie weit man seinen Wünschen nach Freiheit folgen sollte. Keine der vorgestellten Ideen sollte als Argument für ein Monopol oder als “Allgemeinlösung” für das Modell Freiheit gesehen werden.

In seinem Buch ‘New Libertarian Manifesto’ schreibt Samuel E. Konkin, der Gründer des Agorismus:

“Es gibt mit Sicherheit nicht den einen Weg, nicht das eine Linien-Diagramm für Freiheit. Aber es gibt eine Familie von Kurven, einen Raum voller Linien, die den Freiheitsliebenden zu seinem Ziel, einer freien Gesellschaft, führen, und dieser Raum kann beschrieben werden.”

Wir glauben, dass die Verbindung von Selbstbestimmung und Selbstreflexion der beste Weg in eine freie Gesellschaft ist.